五個層次如果用品質來衡量，則是：顏值，才華，性格，善良，人品。
這五個層次，五種品質，既是判斷一個人的最好基準，同時也是一個人修行成長的努力方向。
欣賞一個人，始于顏值，敬于才華，合于性格，久于善良，終于人品。
始于顏值
孔子的弟子子夏評價孔子說：“望之儼然，即之也溫。”
從子夏口中便能看出溫和、莊重，給人一種舒服的感覺。
同樣，愛美之心，人皆有之。
一個人儀容整潔，令人倍感親和，如沐春風；與邋遢、不修邊幅的人相處，眼觀鼻，鼻觀心，只想避而遠之。
容貌，就是一張最直觀的名片。
干干凈凈，能讓人感到一種尊重；心寬愛笑，定是一位熱愛生活的人；談吐儒雅，體現(xiàn)的是見識與教養(yǎng)。
佛說：相由心生。
所謂長相，其實是三分皮相，七分心境。一個人的形象，往往是內心的外在表現(xiàn)。
心惡則貌丑，心善則貌美。一個人的形象，藏著他的為人。
合于性格
俗話說：“性格決定命運”。
與人交往，最舒服的莫過于：你不用刻意偽裝成對方喜歡的樣子，你只需要做你自己。
就像顧城那句詩描述的那樣：
“草在結它的種子，風在搖它的葉子，我們站著不說話，就十分美好。”
性格不合，一點點小矛盾也能爆炸，缺乏共同點和潤滑劑，漸漸感到窒息與疲憊，最終決定命運走向。
性格相合的人，相處時自在隨意，沒有太多顧忌，做事不用太多規(guī)矩；
人生實苦，要和性格相合、相處舒服的人在一起。
合得來，可以請進生活里，成為我們工作的好伙伴，生活里的知己，愛情中的伴侶；性格不合的人，趁早相忘于江湖就是最好的結果。
人生漫漫，我們需找到這么一個人，與你脾性相輔相成，性格相得益彰，一起演繹人生的劇本。
敬于才華
老子說：“天之道，損有余而補不足。”
《論語》中講：三人行，必有我?guī)熝伞?/span>與人交往，發(fā)現(xiàn)別人身上的長處，學習吸收，幫助自己一點點變得更好。
陳道明拍《圍城》時，與錢鐘書有緣相識。
陳道明去拜訪錢鐘書，一進屋，他看到的全是堆的書籍，沒有電視和收音機，唯一能出聲音的就是一個煎藥的鍋。陳道明驚嘆于錢老的生活。
他和錢鐘書交流了兩個小時，陳道明領略到了“腹有詩書氣自華”的意思。
于是，陳道明在事業(yè)蒸蒸日上的時候，也選擇將生活中的很多時間放到了看書、陶冶情操上。
陳道明后來回憶起那次拜訪經歷，說：在文化人面前，在學問面前，我覺得自己狗屁不是。
真正的才華與智慧，是一種見識。
與之相處，無形之中就能感受到他們的魅力與氣質，并由衷佩服他們的才華，謙虛地向之學習。
這樣的人，可敬、可交?！疚⑿殴枺簢鴮W生活】
久于善良
《周易》中講：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
一個名聲卓著的人，必定是一個堅持做善事，每日做有益于他人的人。
同樣在這世上，有的人漂亮，有的人聰明，有的人顯赫，但相處得最久的，仍然是那些善良的人。
平日里，你的一言一行，一舉一動中所折射出來的善良，就是你最好的背書。
俞敏洪在北大念書的時候，每天主動為宿舍打掃衛(wèi)生，打開水，一干就是四年。
有人嘲笑俞敏洪，天天被人占便宜，俞敏洪卻并不在意，只是笑著說：“大家都是同學，就得互幫互助，不要太計較。”
若干年后，俞敏洪創(chuàng)辦新東方，尋求合伙人。昔日的大學舍友紛紛前來支援他，給予他資金、人力、經驗等多重幫助。
他們說：“就沖著上學時，你老俞四年義務幫我們打開水這一件小事，我們料到你也不會讓我們吃虧，我們信你！”
為人善良，處事厚道，便是一個人最高級的情商。
也許善良會吃虧，也許善良會受傷，但是善有善報，善良，終究會換來福報，收獲一切美好。
終于人品
《論語》有言：子欲為事，先為人圣。
一個人想要成事，就要先提升自己的品質修養(yǎng)，做事先做人，才能成大事。
一段感情沒法走得長遠，很多時候不是緣分不夠深，而是人品不行。
你與對方坦誠相待，對方則兩面三刀，處處算計自己利益；平時口口聲聲說不惜兩肋插刀，當真正遇到事了，便不見蹤影。
你早已把對方放入心底，決定要一直走下去，而對方卻隨時準備背信棄義。
相處，靠真心；深交，靠人品；感情到最后，靠的是人品。
也許我們成不了什么大人物，也許我們沒有榮華富貴，但身上的好人品，至少可以讓自己收獲一段段長遠而穩(wěn)定的感情，結識一個個美好的人，共同成長，不枉人間走一趟。
人生的旅途很長，不要孤影單行，要與對的人一路并肩同行。
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